黄应谌《陋室铭》图轴
文人书斋，内外清雅
明代的文人书房里究竟具有哪些陈设呢？明代文人笔记里对于书房家具的陈设有具体记载，书斋外的环境要极富有诗情画意，雅气十足，令人洗尽俗肠。古人对住宅的要求是：“市声不入耳，俗轨不至门。客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，便当以大白浮之。”进入宅门内，则给人一种幽静雅趣的感觉：“门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽。”到了文人的书斋的内环境，高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里是这样描述的，“书斋宜明静，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。”
仇英的《临宋人画轴》
书房家具，简而不繁
而书房室内的家具器玩陈设，最能体现文人的精神内涵，传统的明代书房陈设是：“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也……上奉乌斯藏佛一，或倭漆龛，或花梨木龛居之。否则用小石盆一……几置炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一……壁间当可处悬壁瓶，四时插花，坐列吴兴笋凳六，禅椅一，拂尘、搔背，棕帚各一。竹铁如意一。右列书格一，上置周易……备览书，书室中所当置者：画卷……各若干轴，用以充架。”此处谈到书架上陈设的书籍，应大多为禅宗道学和医药本草等有关养生之道的书策，此外，还应有一些传世法帖。综上所述，明代文人士大夫的书房里的陈设有几、桌、椅、屏帷、笔砚文具、琴、书几样，稍为风雅一些的会增加前代法书名帖，及一些古董时玩，这些元素构成了别具特色的明代文人书房。
仇英《西园雅集图》
面中心一屏一榻，屏是独扇的山水插屏，榻上坐一个文人，脚下是一个脚踏；床右侧置一靠几，既可靠在身后，又可搭放脚足。画面右侧的书案、绣墩显然并非名贵木材制成，但案上书卷琴棋整齐有序。床榻旁站一童子，手持注子向盏中注酒。酒盏边除了果盘之外，又设砚台一方。画面左下角是一个茶炉，纱罩下放着饮茶用的托盏。明代文人书房中通常少不了两样东西，一是琴，因为要携琴访友；一是茶炉，讲究烹茶待客。
明式家具与明代文人室内陈设
明代书房的家具陈设是与明代社会经济发展，家具制作技艺的提高密不可分的。明朝（1368年——1644年）是中国家具发展的鼎峰时期，特别是到了嘉靖以后，商品经济生产迅猛发展，民居、园林的大肆兴建，海外贸易的往来和科技书籍的不断涌现，促使家具的发展达到了一个高峰。通过现存文献和大量的实物资料，我们可以看到，在明代有一大批文人热衷于家具工艺的研究和家具审美的探求。这些文化名人给明式家具注入了闲适淡雅、随遇而安的文人审美内涵，明式家具成为明代文人书室雅斋最重要的陈设。下面试举几例加以说明：
明代文人书房坐椅
这件坐椅因外形与廓酷似古代官员的帽子故而得名。搭脑与扶手出头，称“四出头官帽椅”，这类座椅多在北方流行，又称“北官帽椅”，此椅通体光素，以做工精细，线条简洁取胜，为明式官帽椅典型风格。
明代文人书房坐椅
黄花梨带滚轴束腰脚踏
这件脚踏通体采用黄花梨木制成，踏面长方形，在踏面之上安有两个滚轴，把脚放在滚轴上面，可以按摩足心的涌泉穴。
黄花梨带滚轴束腰脚踏
有束腰禅凳
这张禅凳为软屉屉面，可以供人舒服地盘坐于上，三弯腿，内翻马蹄足，其强而有力的腿优雅地立于瓶形小足之上。
有束腰禅凳
紫檀如意云头纹大画案
案面长方平直，案下有束腰。腿足向外弯后又向内兜转，与鼓腿彭牙相仿，两侧足下有托泥相连，托泥中部向上翻出灵芝纹云头，除桌面外通体雕饰灵芝纹，朵朵大小相间，丰腴圆润。是深受文人喜爱的书房家具。
紫檀如意云头纹大画案
山水花卉纹嵌螺钿加金银片黑漆几
此几木胎，几面长方委角，面下有束腰，直牙条，鼓腿彭牙，下踩罗锅枨式的托泥。小几通体髹黑漆，又在黑漆地子上嵌以螺甸片，如在几面嵌以螺甸山水纹，又在束腰及牙子的开光中嵌饰各色花纹，而开光外侧的锦纹又以金片压心，使花卉与锦纹对比更加分明。这件小几造型疏朗简洁，有一丝灵秀可人的神韵。
山水花卉纹嵌螺钿加金银片黑漆几
文人雅士书房里的家具
黄花梨嵌瘿木心坐墩
墩又名鼓墩或坐墩，是我国古代一种常用的坐具，因其上面常覆盖一方丝绣之物而得名，可用草、藤、木、漆木、瓷、石等材质制成，造型也多种多样。这款座面嵌圆形瘿木心，墩身两端各雕一道弦纹，一周鼓钉纹。四腿以插肩榫连接座面及底托。四腿间饰仿竹藤制品的弧形圈，显得颇为别致，装饰无多却恰到好处。
黄花梨嵌瘿木心坐墩
黄花梨十字栏杆架格
书格亦称“架格”，其基本形式是以立木为四足，取横板将空间分隔成若干层，层板左右或设栏杆，或安券口，有的后面设有背板，有的在中间安设抽屉，其式样多变，不拘一格。这件家具做工精致，造型简洁明快，手法新颖，装饰无多却恰到好处，是一件明式家具的典范之作。
黄花梨十字栏杆架格
画里画外：乾隆也爱明式书房
“室雅何需大，花香不在多”，在明代文人手中，书房变成了一个兼及修身、怡情和养生的美好天地。明代文人书房的传统一直延续到清代。清代文人书房布局略微繁琐，但和明代文人书房保持了一种延续性。上文提到仇英的《临宋人画轴》中，屏风的一边挂有一轴人物像，是图中主人公的写真，与主人公形成一高一低、神情如一的“二我”像。清代乾隆帝大约很欣赏其中的文人雅趣，命宫廷画家以乾隆为模特儿绘制了一幅相似的作品，画中文士变成方巾道袍的帝王。乾隆题词“是一是二，不即不离；儒可墨可，何虑何思”，这就是《弘历是一是二图轴》（也称《弘历鉴古图》）。
《弘历是一是二图轴》
明代文人雅士的书房，突出特点就是以文房清玩为点缀，明式家具陈列其间，烘托出和平安宁幽静的气氛，反映出明代文人所追求的是一种与世无争、悠闲安逸的生活状态，即所谓“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”。书斋平时洁净幽雅，须尘无染。文人雅士在这个属于自已的小天地里，闲倚床榻览古籍，挥毫泼墨绘丹青，或约上三五同好，齐聚雅斋，摩挲古鼎，品鉴古画，或抚琴弹奏清曲一首，逍遥自乐，以终天岁，不虚此生。
作者简介：
周京南
全联艺术红木家具专业委员会专家顾问、故宫博物院研究员
长期从事传统家具研究，曾担任故宫博物院内外诸多展览策展人，参与编撰《清史图典》、《故宫博物院藏文物珍品全集•家具卷》等大型图录，发表专业论文二十余篇。出版《木性药考——中国传统家具用材的药用价值研究》、《木海探微——中国传统家具史研究》等。2015年，受聘为全联民间文物艺术品商会艺术红木家具专业委员会专家顾问。